#GraphosCc #Tlx #Noticias #BarradeOpinión #Xel | Los usos y abusos de la historia en las redes sociales I por Guillermo Alberto Xelhuantzi Ramírez by #AIGCcTlx®

#GraphosCc #Tlx #Noticias #BarradeOpinión #Xel | Los usos y abusos de la historia en las redes sociales I

Estimados lectores, reciban un fuerte abrazo por el inicio del año 2026, que sea de gran abundancia para ustedes y  sus seres queridos en todos los aspectos, en esta ocasión  la columna tratará sobre los usos y abusos de la historia de Tlaxcala en la redes sociales, dividida en dos entregas.

Terminaron los festejos oficiales de los 500 años de la fundación de la ciudad, tema del cual todavía hay mucho que investigar y replantear, lo cual es positivo, lo que sí es lamentable es la consolidación en las redes sociales de ciertas versiones chauvinistas y falsas de Tlaxcala, sobre todo del periodo prehispánico. Los medios de comunicación son una herramienta poderosa para difundir e indagar sobre lo que se ha escrito de esta fase, pero también para distorsionarla o politizarla, querámoslo o no, las redes sociales modelan una concepción de la historia en nuestra sociedad, por ello es pertinente ser precavidos ante la información que difunden.

El historiador trabaja con documentos escritos, visuales, orales, etc., y tiene una metodología  rigurosa como lo es, la crítica de las fuentes, una de ella,  tal vez la más compleja, es la de interpretación o del análisis hermenéutico, que tiene por finalidad comprender el significado de un documento y de su relación con el contexto en que fue elaborado; cuestionar, detonar o desmontar, como se quiera nombrar, a los conceptos de conquista, nación, traición y también posiblemente el de evangelización, entendido este último como un proceso homogéneo, implican un ejercicio de reflexión riguroso, de consulta y transcripción de manuscritos resguardados en archivos, del conocimiento de la gramática de las lenguas indigenas, de varios años de lectura y relecturas de las crónicas realizadas por españoles e indigenas sobre la conquista,  del análisis de la escritura de los pueblos mesoamericanos, tanto en códices como en monumentos arqueológicos y de la revisión de los supuestos teóricos  que han explicado el desarrollo  de las sociedades mesoamericanas y las transformaciones que sufrieron a raíz de la conquista, una tarea que no siempre está exenta de correcciones, ratificaciones  o nuevas interpretaciones.

En las redes sociales han surgido desde hace varios años una serie de páginas que al difundir la historia de Tlaxcala, la distorsionan ya sea de manera inconsciente o lo más grave conscientemente; con esto no queremos decir que la investigación y divulgación de nuestro pasado corresponda exclusivamente al gremio de los historiadores y antropólogos, al contrario es saludable que se genere un interés  en la ciudadanía y en los medios de comunicación  por difundir nuestro pasado, lo que si  puntualizamos es que la historia es una rama del conocimiento que exige una metodología y análisis riguroso del tema a estudiar, toda investigación es parcial y está sujeta a modificaciones. 

El periodo prehispánico y colonial de Tlaxcala genera interés, sobre todo porque fue un pueblo que no fue sometido por los mexicas, que combatió a los españoles y que por la ayuda que brindo a la Corona española para conquistar el territorio de lo que sería la Nueva España, recibió una serie de privilegios que los diferenciaba de otras provincias, además de ser uno de los principales grupos que colonizaron la Gran Chichimeca en 1591 y su herencia cultural está latente en esta zona, puntos que no es necesario abundar pues se han publicado solidas investigaciones sobre ello.

Las páginas que pretenden difundir o investigar la historia de Tlaxcala reducen el proceso de “conquista” a dos posturas políticas más que académicas: el hispanista y el indigenista, no obstante, la historiografía sobre  estos temas es muy rica en cuanto a la diversidad de enfoques y propuestas, ejemplo de ello, son los trabajos de Alfredo López Austin, Guy Rozat, Patrick Johansson, Federico Navarrete, León Portilla, Serge Grunziski, Baltazar Brito Guadarrama, por citar algunos investigadores de los más representativos a nivel nacional y a nivel local  también existen varias perspectivas sobre el tema.

Los nuevos divulgadores utilizan memes con frases provocativas, anacrónicas, imágenes realizadas en inteligencia artificial con tal de ganar seguidores, para según ellos, demostrar la valía de los tlaxcaltecas, llegando incluso a la exageración, hecho que considero no es necesario, pues la historia como disciplina académica lo ha demostrado. Así por ejemplo, se dice que los tlaxcaltecas derrotaron a los samuráis en Filipinas, resaltando así el carácter guerrero de nuestros antepasados. ¡Ni que fuéramos Johnny Lawrence de Cobra Kai!.

Lo preocupante es que cada día se está utilizando la inteligencia artificial para generar imágenes sobre las sociedades prehispánicas, sin conocimientos básicos de sus elementos culturales, lo que genera cuadros bizarros de su arquitectura, en donde se mezclan elementos no solo de mesoamerica sino de otras partes del mundo y otros francamente inventados. Por Guillermo Alberto Xelhuantzi Ramírez by #AgencoaInformativaGraphosCcTlx®